王圻续通考十年诏加封河渎神为灵源神祐 弘济 王
仍重建河渎及西海神庙
元史顺帝本纪十四年冬十月诏加海神为辅国护圣
庇民广济福惠明著天妃
二十一年 (第 23a 页)

怀愁垫年或不稔而病乏比室诚由政德
未孚以臻斯弊抑亦耕桑未广地利多遗宰守微化道
之方氓庶忘勤分之义永言 弘济 明发载怀虽制令亟 (第 23a 页)

(少忽嗣守文武大训而无敢昏逾/天威天命也大训述天命者也)今天降疾殆弗兴弗
悟尔尚明时朕言用敬保元子钊 弘济 于艰难(集傅钊/康王名)
(成王言今天降疾吾身殆将必死弗兴弗悟尔庶几明/是我言用敬保元子钊大济于艰难 …… (第 2a 页)
者谁捍牧圉譬若
唇齿表里相资宜勠力一心若合符契思美焉之美以
缉事为期百辟卿士其总已以听于冢宰保祐冲幼 弘
济 艰难永令祖宗之灵宁于九天之上则朕没于地下 (第 4a 页)

　　广平游氏曰屯宜建侯而不宁何也盖屯难未解
　　方且急贤才以自助故分土锡圭以报有功而崇
　　有德又且与之戮力以 弘济 艰难故虽建侯而不
　　宁也若豫之建侯则四方无虞五刑不用要当建
　　诸侯以蕃屏王室而已以是建侯则宁矣武 (第 6b 页)

　　厉而其理则吉此所以利涉大川而大有庆也夫

　　以身徇国 弘济

于艰难固大臣之职也讵肯临危
　　而顾其身哉惟欲善其后以冀成功则亦审其时
　　而已矣若成王未知周公之时 (第 34a 页)

　　殆弗兴弗悟尔尚明时朕言(今天下疾我身甚危/殆不起不悟言必死)

　　(汝当庶几明是/我言勿忽略)用敬保元子钊 弘济

于艰难(用奉/我言)
　　(敬安太子钊钊康王名/大济于艰难勤德政)柔远能迩安劝小大庶邦
　　(言当和 (第 4a 页)

　(嗣守也无敢昏逾常惺惺/然在心而不踰越其则也)

今天降疾殆弗兴弗悟尔尚明时朕言用敬保元子钊 弘济

于艰难
　集传钊康王名成王言今天降疾我身殆将必死弗
　兴弗悟尔庶几明是我言用敬保元子钊大济于艰
　难 (第 21b 页)

　(案二体则阳卦居上阴卦居下六位则刚爻居上柔/爻居下六十四卦中亦惟此卦阴阳刚柔不相交尊)

　(卑上下不相接则隔绝而百弊生万事隳矣亦此卦/名蛊之第一义也坏极则有复通之理但当 弘济

艰)
　(难而不可狃于安维始慎终而不可轻/于动故以利涉大川先甲后甲为戒)
初六干父之蛊有子考无咎厉终 (第 19b 页)

　刘长民曰大壮者用壮以济时五居盛位反体阴柔

　失其为壮中以自守不能 弘济

但无悔而已○王介
　甫曰刚柔所以立本变通所以趋时方其趋时则位
　正当而有凶咎位不当而无悔者有矣大壮之 (第 39a 页)

　不见金之资砺以成器乎以予赋质顽钝用汝磨砻
　砥砺辅我之德以归于成者即金之必资于砺也不
　但已也巨川非舟楫莫能济予欲 弘济 艰难用汝扶
　持引掖辅我之德以成利济之功者即济巨川之必
　资于舟楫也不但已也大旱非霖雨莫能苏予欲施 (第 38a 页)

　无敢昏昩逾越是我之法祖如此其不敢忽也然后
　克享天心延长世德则守成之道又岂易言哉
今天降疾殆弗兴弗悟尔尚明时朕言用敬保元子钊 弘济 于艰难柔远能迩安劝小大庶邦思夫人自乱于 …… (第 17b 页)
　之一人可谓艰难矣尔群臣务明记我所命之言用
　以同力一心敬慎保护元子钊大济乎艰难之业守
　丕基于久远而无忝祖考可也所谓 弘济 艰难者宜
　何如人君为万民之所依赖故地虽有远近不同而
　人君不可以远迩异视汝等必敬保元子于远方之
　 (第 18b 页)

　则虽居而无怀安之咎矣盖汗号者涉川之先声王
　居者假庙之精意也
上九涣其血去逖出无咎
　坎为血卦受伤者也上应六三巽风散之故涣其血
　焉是能 弘济 艰难以出险者也险既出则可以居矣
　然易之为道在险者贵出出险者戒入上居卦外巽
　体高洁故功成身去超然远 (第 37b 页)

　(本义大蹇者非常之蹇也九五有刚健中正之德必/有朋来而助之者愚又按蹇者人之所避曰大蹇则)
　(事关天下 弘济 时艰非大有为之君谁能任之九五/居中得正无所为往但当大蹇之世不可无朋来之)
　(功卦体内外五爻朋来之象 (第 44a 页)

夫物生
之勾萌未舒雷电之郁蒸未雨皆为屯在人则为天地
开创之初名分未定政教未行事物纷纭之始也济屯
在人 弘济 在德必有乾之四德而后可耳未可轻动其
惟建侯乎盖扰攘之初无主乃乱因人心之思主建才 (第 9b 页)

今天降疾、殆，
弗兴弗悟。
尔尚明时朕言，
用敬保元子钊， 弘济 于艰难。 (第 2a 页)